一个藏着真本事的人,身上往往都有这个特征 [复制链接]

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指导·01在钱钟书先生的小说《围城》里面，描述了一条大学里针对不同专业的鄙视链：“因为在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”在二十世纪八九十年代的时候，中国曾经有一句话叫“学好数理化，走遍天下都不怕”，今天的大学里大致也有类似的状况，大部分人读大学的核心目的在于找到一份好工作。在这个鄙视链的背后，其实是以所学专业的效用为划分的标准的：理工科学生毕业后可以直接从事生产解决问题，而文学、哲学等则离应用稍远一些。如果在十八世纪，可能这个鄙视链的顺序正好相反。无论是东方还是西方，在早期的时候，知识跟实践都是割裂的，有知识的人本身就是较高阶层，也是智慧、道德的代表，用知识来解决问题甚至会被鄙视。苏格拉底将知识与道德紧密联系在一起，他认为一切罪恶的根源在于无知，没有人会自愿的、有知的犯错。而且苏格拉底所指的知识更多的成分是对自我的认知，即了解自我。其后的柏拉图和亚里士多德虽然对于知识的认识进行了发展（譬如亚里士多德就认为既要知道什么是道德，更要去践行道德，从而引出了实践智慧的概念（对比与哲学智慧）），但有知识的人还是离实践比较远。