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理拼的是种使命感，它要的是类宗教的一种精神，一种圣徒精神，你没有这种圣徒精神，你是不可能长期坚持去把这点点滴滴的工作做好的。
文/肖知兴
领教工坊联合创始人
文章转载自“领教工坊”（ID：ClecChina）
文章导览
看中国思想
日本是靠神道教，武士道精神是日本的企业、传承几百年的家族企业背后最重要的精神资源。韩国是靠基督教，中国台湾是靠佛教。中国大陆靠什么？我们还是要思考的
看中国管理
企业是介于公域和私域之间，它不是家庭，也不是国家。它是在两者之间，用明茨伯格的话来讲就是“共域”。我们要向公域学习规则意识，向私域学习对人的温情，对人的爱，这是企业管理之道的不同之处。
看中国企业
我们做企业的时候，刚开始是“各美其美”，慢慢一定要“美人之美”，最后要达到“美美与共”的这个阶段。
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今天我讲点轻松的话题，聊一聊管理是什么。
其实也是秉持德鲁克的“管理是一种博雅艺术”的原则，试图从思想、从历史的角度去理解管理。
我主要分三个部分展开：中国思想、中国管理和中国企业。
看中国思想
大家都知道德先生、赛先生，从五四运动开始提，到现在差不多正好年了。
年胡适回到台湾的中研院担任院长时，蒋介石发表致辞时就讲到，只有德先生、赛先生还不够，我们还得再加一个东西，叫伦理。
但胡适当时没给蒋介石面子，上去讲话时直接就说，伦理是什么，能跟科学和民主相提并论吗？蒋介石面色大变，这是他们那个年代的互动模式。
但其实蒋介石是对的，科学、民主之外还有一样更重要的东西被人们忽视了，那就是信仰。
信仰的重要性，我们可以通过看它与科学和民主的关系来了解。科学与信仰的关系，这里我引用了一句话：“微小的学识使人远离上帝，广博的学识使人接近上帝”。
从牛顿到达尔文，从哥白尼到布鲁诺，从爱因斯坦到爱迪生，都是虔诚的宗教徒。有一个非常著名的调查，过去年，位最伟大的科学家，其中92%都是虔诚的宗教徒。所以，这里面什么关系就不言自明了。
信仰与民主的关系，我引用一个著名的苏格兰牧师的一句话，他说：“在苏格兰有两个国度和两个国王，在地上这个国度，您是国王；在天上的国度，在耶稣基督的国度，您不是国王，您同我一样，是上帝的子民而已”。
由此可见，信仰对于民主有多么重要？
大家都知道年光荣革命奠定了“国会比国王大”、“法比王大”的原则。但是你们可能只知其一，不知其二，这其实是苏格兰人长老会他们从年起，浴血奋战了半个世纪，才取得的一个成果。
其中有一个非常重要的历史性路标，就是年的威斯敏斯特会议，这个会议确认了一个原则，就是“信仰比国王大”。
良知的自由，比任何事情都更重要，这是英国的历史给我们的启示。
所以你仔细看，中国从年左右开始睁眼看世界，这多年，我们真的看清楚这个世界了吗？这就要打一个问号了。
西方的经典，是有正典和负典的。
正典就是两希文明，希腊和希伯来这两希。正典相当于是他们的粮店，是买主食的地方。
但是我们很多中国学者，不管是因为无知还是因为浮躁，选择的几乎全部是负典：尼采主义、存在主义、各种后现代主义，什么结构主义、现象主义、东方主义。
这些东西不是没价值，但它不是粮店，它是药店，它甚至是杂货店，是无聊的人去买点小东西、去玩一玩的地方。
这是思想史的一个大的背景，给大家奠定一下基调。
科学的进展
中国人真懂科学吗？其实这也是要打一个问号的。
年著名的科玄论战，最后梁启超和胡适出来，算是划上了定音锤。
胡适说玄学鬼，他管那些
